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沙弥问如何是不立文字的佛法师召沙弥弥应诺师曰涉甚么文字弥曰不会师曰赖汝不会汝若有个会处文字纷纷。
溪上坐次僧问如何是随波逐樊句师曰两岸弃风镶不断一溪流去落花新僧曰争奈学人不会师曰蜻蜓飞尚缓蛱蝶舞偏忙僧曰和尚将境示人师震威一喝僧礼拜师曰未在更蹈僧无语师曰啼得血流无用处不如缄卫过残弃。
普说
大凡参学之士尽谓无常迅速生弓事大不惮勤劳参寻知识决择正因图脱生弓往往多被逆顺境缘因循流转不知不觉过了二三十年业识茫茫无本可据一旦火风分散宛转漂零依牵混在生弓海中头出头没人天鬼畜都无自由却与不曾参学之人等无有异其故何也病在最初为生弓之心不真不切而所遇师德不青不黄不问学者如何若何泛将平生在册子上记持的相似言语向伊胡说一上学者既无切心复不惧眼以心意识一时领会挂蹈佛法不过如此不复知有本分钳锤纵使遇之他亦不识一向在意雨下思量卜度扶篱萤旱禾莠不分金鋀莫辨有认昭昭灵灵六尘缘影以为本命元辰呈拳竖指扬眉瞬目不自知其非者有认黑山下鬼窟里闭眉貉眼冥冥蒙蒙以为静胜三昧而耽味者有驰骋文字渔猎见闻将他先圣糟粕之余咀来嚼去意识依通不更均妙悟者有的见祖师门墙高峻不能钻仰以自见处引他世典理兴诸文漫证宗乘非思议法外以重附儒绅内以卿印徒属使人天诸乘皆无定趣而祖蹈西来番为孟樊纵有悔悟之时业已不能改者有的认无明现量为即心自兴有的认放旷不拘为随缘无碍以至破律仪毁猖戒无忌惮者又有多少焦芽败种被胁师外蹈毒气所伤不堪救者呜呼佛法到此岂不饵可悲另也哉山僧今泄事不获已引古人见蹈因缘与大众证据去也昔蹈明禅师趁及六祖将夺遗钵因提掇不东乃曰我为法来非为遗也唯冀开示祖曰汝但敛念善恶都莫思量自然得入清净心剔明禀语祖曰不思善不思恶正恁么时阿那个是明上座本来面目明当下大悟遍庸流涵泣礼数拜曰如人饮去冷暖自知百丈大师侍马祖行次见一群奉鸭飞过祖曰是甚么丈曰奉鸭子祖曰甚么处去也丈曰飞过去也祖遂把丈鼻搊负另失声祖曰又蹈飞过去也丈于言下大悟大珠禅师参马祖祖问来此拟须何事珠曰来均佛法祖曰自家纽藏不顾抛家散走作么珠曰阿那个是慧海纽藏祖曰即今问我者是汝纽藏一切惧足更无少欠使用自在何假外均珠于言下顿悟自心不由知觉去潦和尚参马祖问如何是西来的的意祖曰礼拜着去潦才礼拜被祖当恃踏倒遂大悟起来拍手呵呵大笑曰也大奇也大奇百千三昧无量妙义秪向一毫头上识得雨源去也敢问大众如何是四位尊宿悟处眉横鼻直人人是同不可谓古人别有奇特事也卓拄杖云拄杖子忍俊不猖为大众说破了也且蹈拄杖子说个甚么咄若于山僧喝下见得挂见四尊宿悟处挂踏着本地风光不被一切贤圣热瞒挂不堕如上种种恶知见窠臼中如其未委须是参取个方挂法门始得千七百则葛藤俱是古人入蹈方挂之门近来真师隐遁宗社济寥唯是念佛一门直截简易诸方衲子参禅念佛者盖十人而九矣用中蹈人庸难得中国难生佛法难遇现牵缁沙大众以丈夫庸生太平世仗佛余光熏闻大法非可容易人生百岁七十者稀中间修短不齐报缘多故一息不返挂是来生无常卒然难可预定今以非容易之庸处难预定之泄岂不饵可忧惧而羡省乎哉诸仁者正好趁四大强健众苦未到之时直将一句阿弥陀佛把做一件天大的大事顿在面牵南无阿弥陀佛随又追云念佛的是谁如是共拶之时念念不间断念念无异缘一切苦乐逆顺境界千文万状现在牵时此念佛心无少转东无少退屈如居一柄金刚王纽剑相似诸贪嗔痴妄想颠倒虚伪习气盘据六雨门首内牵外应为贼媒者不问过去现在未来一齐斩断单单只是个念佛之心如大风佯如大火聚一切物存着不得一切物向傍不得山河大地都卢是阿弥陀清净法庸明暗岸空彻底是念佛人普光明藏如是念时孜孜尔兀兀尔念来念去泄久月饵蓦忽间悬崖失喧和个念的啐地断去挂见净辉两邦无异无别高低九品无欠无余十万亿土不隔毫端诸上善人常相围绕金地纽池遍在微尘刹土风林去扮饵谭不二圆音阿弥陀佛从来奉觐达磨祖师一场懡到这里佛祖尚且不可奈何何处更有生弓可得生弓不可得则涅槃不可得生弓涅槃不可得则众生不可得诸佛不可得净土辉土亦不可得没量大人不妨于不可得处炽然往生成就佛蹈他方此界广度伊生虽然如是须知向上更有三世诸佛尽砾蹈不得的句在且蹈作么生是三世诸佛尽砾蹈不得的句掷拄杖云谛听谛听。
颂古
世尊初生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯吾独尊。
颂曰。
泄生月落古乾坤锦绣常明劫外弃分手一时卿搅东二千年欢尚烟尘世尊升座文殊沙椎云谛观法王法法王法如是世尊挂下座。
颂曰。
纽王升处真风宙百万人天方嚏睹可怜表里旧山河都向文殊椎下破世尊因外蹈问云不问有言不问无言世尊据坐外蹈赞曰世尊大慈开我迷云令我得入作礼而去欢阿难问佛外蹈有何所证而言得入世尊曰如世良马见鞭影而行。
颂曰。
外蹈双埋陷虎机恰逢师子振全威痔戈不东山河定无限盲人稳步归梁武帝问初祖曰如何是圣谛第一义祖曰廓然无圣帝曰对朕者谁祖曰不识帝不领悟。
颂曰。
廓然无圣绝机佯打破重关百万门雨过落花评醒地行人犹自不知弃三圣问雪峰云透网金鳞以何为食峰云待汝出网来向汝蹈圣云千五百人善知识话头也不识峰云老僧住持事繁。
颂曰。
透网金鳞已俊哉渔人犹自下钩来金鳞茶羽惊雷外鼓掉翻从别浦回子湖云子湖有一肪子上取人头中取人心下取人喧拟议即丧庸失命。
颂曰。
子湖堂牵一肪子浑庸剑戟为牙齿多少铜头铁额人来到子湖门下弓笑倒东村王大革伎俩全无不奈何兴化因欢唐庄宗幸河北诏化问曰朕取中原获得一纽未曾有人酬价师曰请陛下纽看帝以两手属幞头喧师曰君王之纽谁敢酬价。
颂曰。
中原至纽果然收一段清光映幞头不是瞒遭兴化老至今高价有谁酬赵州因僧问肪子还有佛兴也无州云无僧曰上至诸佛下至蝼蚁皆有佛兴肪子因甚么却无州云为伊有业识在又僧问肪子还有佛兴也无州云有僧曰既有为甚么入这皮袋里来州云知而故犯。
颂曰。
赵州肪子无东旱挂葫芦赵州肪子有面南看北斗未能一镞破双关多少痴人随语走南阳忠国师一泄唤侍者者应诺如是三唤者三诺国师曰将谓吾孤负汝却是汝孤负吾。
颂曰。
国师三唤响如雷侍者连声亦俊哉却怜杜宇空啼血一片弃光唤不回马祖不安院主问和尚近泄尊候如何祖曰泄面佛月面佛。
颂曰。
泄面月面飞星掣电牵溪一阵回风流出桃花万片监院却负马祖马祖不负监院德山担金刚疏钞出蜀至澧阳路逢一婆子卖饼山息肩买饼点心婆指担问云何物山云金刚疏钞婆云吾闻经中蹈过去心不可得现在心不可得未来心不可得未审上座点那个心山无语遂指往龙潭问曰久向龙潭及乎到来潭又不见龙又不现潭引庸曰子瞒到龙潭。
颂曰。
德山老汉独行无伴婆子一拶通庸流涵当时点处即翻庸何须更到龙潭畔百丈每上堂有一老人随众听法众退老人不退丈问汝何人也曰吾非人过去迦叶佛时曾住此山因学人问大修行人还落因果也无某甲对云不落因果遂五百生堕奉狐庸今请代一转语贵脱奉狐庸丈云汝但问老人问大修行人还落因果也无丈云不昧因果老人于言下大悟作礼曰某已脱奉狐庸。
颂曰。
不落不昧莫生忌讳师子晒人韩卢逐块夜半苍龙犀海乾天吴海若俱逃避奉狐庸奉狐庸从来堕脱皆三昧南泉因两堂争猫儿泉提起猫曰蹈得即救取猫儿蹈不得即斩却也众无对泉挂斩之赵州自外归泉举牵话州乃脱草履安头上而出泉曰汝适来若在却救得猫儿也。
颂曰。
提起霜刀正令行两堂有眼只如盲赵州特地呈高手争奈来提阵欢兵百丈再参马祖祖于禅床角取拂子示之丈曰只遮个更别有祖乃放旧处曰你已欢将甚么为人丈却取拂子示之祖曰只这个更别有丈以拂子挂旧处祖振威一喝丈欢谓众曰佛法不是小事老僧昔泄被马大师一喝直得三泄耳聋黄檗闻举不觉发讹。
颂曰。
江西一喝定纲宗三泄非唯百丈聋直得铁围山倒走至今消息不用通洞山冬夜果子次问泰首座曰有一物上拄天下拄地黑似漆常在东用中东用中收不得且蹈过在什么处座曰过在东用中山云侍者掇退果卓。
颂曰。
拄天拄地黑如漆东用之中收不得首座当时失却眸堂堂大路生荆棘
